学校教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。[1]生命是教育思考的起点和归宿，我们的教育应是关怀人的生命、关注人的价值、关心人性完善的。
然而，在周遭的青少年身上，我们常常看到的是生命的困顿、意义的虚无以及对生命的漠视甚至放弃。反思当前的教育，关注生命并提升生命教育质量，是我们必然的抉择。人是内涵丰富的复杂生命体，每一个学生既是自然生命体，也是社会生命体，同时还是精神生命体，我们的生命教育需要为学生的成长提供全方位的引导和启迪。
回到生命、认识生命、丰富生命、升华生命，既是教育的原始本义，也是教育的终极诉求。当今教育，尤其是德育应建基于生命，我们要教导学生遵循生命的逻辑，建立生命意识；鼓励学生进行生命的建构，活出生命价值；引领学生体验生命的情感，感悟生命意义；启发学生挖掘生命的潜能，拓展生命境界。
我们要用生命教育激扬学生的生命，即通过生命教育让学生成为自己生命的主人和开创者，让其在独特的生命历程中认真活着，努力活好，不仅活得真切，而且活得美妙。
遵循生命的逻辑，建立生命意识
自然性生命是人的生命存在的物质载体，是最基本的生命尺度。日本作家池田大作说：“最崇高、最尊贵的财富，除了生命之外断无他物。”[2]生命存在本身就是最高的价值，它是实现人生价值和升华生命意义的前提条件，离开生命一切将无从谈起。
引导学生认知生命、理解生命，遵循生命的逻辑，树立正确的生命意识，是生命教育的第一步。我们要让孩子们懂得：求生，是作为一个有尊严生命的最基本品质。
学校可以通过生命教育，揭开生命的神秘面纱，让学生了解生命孕育、成长、发展和死亡的过程，让其充分认识生命的有限性、神圣性与不可逆性，使学生领会生命乃是大自然的馈赠，懂得珍爱生命的存在。
生命是神圣的，人对自然赋予的生命必须敬畏，培养青少年对生命的敬畏之心是重要的生命情怀教育。每一个生命都来之不易，每一条生命都短暂有限，我们有理由尊重与敬畏每一个生命。任何践踏、漠视、不尊重自己和他人生命的行为，都是对生命的亵渎。人的生命本身具有尊严，我们不仅要自尊，而且要尊人；不仅要尊生，而且要尊死；尊重生命还包括尊重生命的多样性和独特性。
生命是灵动多彩且富于创造的，每一个生命都独一无二。尊重生命需要人们接纳生命的个体差异，尊重世界的多元与丰富。
一方面，教育者要充分尊重学生的差异和个性。学生是一个个不断生成和发展着的生命体，教师要尊重学生的独有特质和独立人格，针对不同学生因材施教，使其成为富于生命活力、具有独特生命个性的人。
另一方面，我们要教导学生尊重生命本身的差异。其重点在于引导学生理解和包容他人生命的差异，也在于认可与肯定自我的独特生命。死亡是生命回归自然的必然过程，死亡观教育是生命教育不可回避的部分。德国哲学家海德格尔说：“我们时刻面临着死亡，死亡是悬于我们头上的生命之剑。”[3]以死观生，可以更好地理解生命的可贵与价值。
从某种意义上说，死亡教育的目的就是让每一个学生明了活着的理由，帮助他们探求生命的终极意义，克服对死亡的恐惧，超越生命中的困难。当然，提高学生的生存意识和能力，让其掌握一些生存危机的处理方法和自救逃生的本领，也是生命教育的重要组成部分。
引导生命的建构，活出生命价值
人的本质属性是社会性，作为社会生命体的人，不仅要活着，而且要活好，活出生命应有的意义，体现生命的自我价值和社会价值。人之生命是有限与无限的统一，人的自然生命终究会走到尽头，但人的精神生命可以永恒。
德国哲学家赫舍尔说：“人的存在从来就不是纯粹的存在，它总是牵涉到意义。” [4]人不仅需要躯体的存在与活着，还需要思考“为何而活”，这是生命的意义追问与价值诉求。为什么有人轻易抛却自己的生命，甚或摧毁他人的生命？细细思量，这种对生命的轻视甚至无视恰是源于生命意义的失落。坚韧的生命，离不开生命意义感的存在。生命意义感是个体对生命存在所作的一种价值判断，有了它就意味着个体找到了生命存在的理由和意义，拥有了生活的目标和方向，因而会明确自己的责任和信仰。
个体的生命责任感和社会责任感是生命意义感的重要内容。
首先，生命教育要引导学生对自己的生命负责，对人生进行积极的自我建构，激励其追寻人生的理想和信念，发掘和展现自我的生命价值。当然，仅仅满足于提高自我的生命责任感，推进自我生命的进步，是远远不够的。一个人只有在关心他人、服务社会、为改善人类命运而努力的过程中，才能真正体验心灵的充实与生命的丰裕。女革命家秋瑾说：“芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。”[5]人是一个社会生命，人们总是生活在一个社会共同体中，其生命是一种“共在”。一个具有社会性的人，要获得社会共同体的接纳和承认，成为有意义的社会存在，就必须体现出对于社会的作用和意义。人既然是一种社会生命，就意味着一定的社会角色和社会担当。作为一个家庭的成员，要对父母家人负责；作为一个国家的公民，要对自己的祖国负责；作为世界的一份子，要对人类的命运负责。生命的意义正是体现在这种责任的担当与贡献的创造中。
生命教育就是要激发学生的社会责任感，培养他们走出自我的小圈子，学会自律并关照他人，进而关注社会，关心我们生活的这个世界，承担起当代人的历史使命。
体验生命的情感，感悟生命意义
人不仅是自然生命体和社会生命体，还是具有灵魂的精神生命体，我们要在真实的人生历程里体验生命的百般滋味，活出真我的风采，展现生命的精神意蕴。
生命教育强调重视人的精神生命，关注人的精神体验，引导人们拥有充满诗意且积极丰盈的精神生活。德国哲学家狄尔泰认为：“人生意义就是生命的体验，是生命的本质力量在克服一切障碍，创造属于人的世界中的自我肯定、自我确证。”教育关怀学生对于生命的感受，走向体验的生命教育需要培育学生积极的生命情感。生命情感表现为个体对自我生命的确认、接纳和喜爱，对生命意义的肯定与欣赏，以及对他人生命乃至整个生命世界的同情、关怀与珍惜。[6]积极的生命情感富于爱心、达观向上、让人振奋，幸福的人生离不开美好丰富的生命情感。我们的生命教育需要走进学生的心灵世界，深切关注他们的情感，帮助他们解读生命之态，体味生命之真，探究生命潜能遏制的缘由。生命教育将学生成长中的欣喜、挫折和困顿等生命感受作为教育契机，呵护和关照学生的生命体验，引导他们获得心灵的从容与平和，摆脱灵魂的犹豫与焦虑。酸甜苦辣，皆是人生滋味。
人的生命意义是一个自我感受和体验的过程，生命教育要引领学生以积极的心态去体验生命的复杂情感，仔细品味生活带来的诸多感受，从中体味生命之真，并逐步探寻人生的真谛。
人的生命历程里不仅有愉悦和幸福，还有逆境、苦难甚至死亡的威胁。这些负性体验无疑会让人产生悲苦感，甚至暂时掩蔽生命的光芒。但痛苦是人生的炼炉，不幸是生命的炼狱。人正是在面对困苦，在体验生活的失意中感受到生命的脆弱和不可逆转，进而敬畏生命；人恰是在面对挫折与磨难，甚至面临死亡威胁的挣扎中，奋力探索着活下去的方法和意义。在不幸和痛苦中通过自身不懈的努力，去改变人生的困境，获得幸福，这才是积极的人生。因此，生命教育需注重引导学生追求本真的生存，教会学生面对困境、挑战痛苦，在克服困难的过程中超越悲苦，增强生命的耐力与能力。
激发生命的潜能，拓展生命境界
作为复杂的生命体，人们要在自然生命、社会生命和精神生命的交融发展中挖掘生命的潜能，不断地超越生命，让生命达到至美的境界，演绎出人生的璀璨绚烂。生命是有限的自然生命与无尽的精神生命的融合，人的自然生命不可循环，但精神生命却能不断丰盈，并超越自然生命而实现人生意蕴的升华。
人之生命有着未来发展的无限希望，它有可能在人生历程中不断丰富扩充其内涵，最终推动个体成为全面发展、自我实现的人。生命的要义就在于生命自我的不断生成，不断扬弃，不断超越，从而达到人的整体和谐的发展。
意义是生命的依据和动力，人们对于生命意义的探寻与生俱来且从未停止。从个体生命的视野来看，每个人的生命意义就在于成为生命中独一无二的自己，成为更优质的自己。超越自我是精彩生命的完美体现，生命教育要引导学生意识到个体生命成长的无限可能，激励他们积极追求更高的生命境界，成为更好的自己。教育者要帮助学生学会悦纳自己，并善于补充成长能量，不断突破人生限制，同时把握好当下的每一刻。生命教育的终极目标就是要激扬人的生命活力，促进生命的自由飞扬。“人的生命及其意义，是靠人自己寻找和发现的。” [7]发达的现代文明，刺激和满足了人们诸多的生活欲望，也使得价值虚无、理想幻灭等精神危机遮蔽了生命的本真面目，让人找不到生活的皈依。
苏格拉底说：“未经思考的人生是不值得过的。”[8]人只有以生命的反思探求生命的意义，方能获取驾驭人生的力量。教育者要让生命个体学会自我反思、自我警醒、自我建构，从而达到个体充分而自由的发展。
反思的目的是要形成超越的力量，而这正是德性赖以形成的重要机制。德性的培育是内在生成而非外部塑造，教育只有立足生命自我的不断成长才有意义。生命教育应该既能满足生命个体的当前需要，又要使其生成能在未来自我拓展的能力，从而实现生命发展的持久性、上升性和超越性。
总之，良好的生命教育应是自然生命教育、价值生命教育、精神生命教育和超越生命教育的有机统一。生命教育的主要内容就在于：引导学生捍卫生命的尊严，展现生命的价值，体会生命的本真，激发生命的潜能。
与其说人是教育的核心，不如说人的生命是教育的核心；与其说教育是对人的关注，不如说教育是对人之生命的关注。用生命教育点亮学生的生命，从“忽视生命”走向“激扬生命”，使学生的生命得以点化和润泽，活力得以鼓舞和激发，价值得以肯定和提升，恰是教育的本义所在。
我们要以学生的生命基质为基础，唤醒他们的生命意识，引导其践行生命价值，提升生命意蕴，拓展生命境界，使他们成为焕发着生命活力、不断进取的完整个性生命体。
